نگاهى تفكيكى و جزء جزء داشته باشيم و ابعاد مختلف آن را از هم جدا بدانيم دين حقيقى نمىباشد . بنابراين امّت امروزى اسلام بايد به امّت ايده آلى كه خداوند آن را بشارت داده است بدل گردد در آنجا كه مىفرمايد : ( كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلْنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرَهُمُ الْفَاسِقُونَ ) « 1 » . « شما بهترين امّتى بوديد كه برون آورده شديد براى مردم امر به نيكى مىكنيد و نهى مىكنيد از زشتى و ايمان مىآوريد به خدا و اگر ايمان بياورند اهل كتاب بهتر است براى آنها بعضى از ايشان ايمان آورده‌اند و بيشتر ايشان نافرمانان هستند . » سبب برترى اين امّت بر ديگر امم امر به معروف و نهى از منكر مىباشد . به عنوان مثال خداوند متعال نماز را مقياس برترى قرار نداده است ، بلكه شعور اجتماعى است كه مسلمانان را به عنوان برترين امتى كه براى مردم خارج شده‌اند معرفى مىكند ، بجاآوردن حجّ ما در حالى است كه دستمان به خون برادران مسلمانمان ، آلوده است و دلهايمان از دشمنى و بغض و كينه پر شده است ، دراين اوضاع ما به عنوان برترين امّت به حساب نخواهيم آمد . به يقين مىتوان گفت كه محال است خداوند متعال حجّ چنين انسانى را كه ملتزم به شرط مهمّ حجّ يعنى اتّحاد و هميارى ، اهتمام به امور مسلمانان ، مهربانى با يكديگر و فداكارى نيست قبول كند .

--> ( 1 ) - سورهء آل عمران ، آيهء 110 .